Situasi Pendidikan

SituBAB I

PENDAHULUAN

A.    LATAR BELAKANG

Kegiatan pendidikan yang terlaksana melalui hubungan atau interaksi pendidikan antara peserta didik dan pendidik, merupakan peristiwa dan sekaligus upaya yang istimewa dan unik. Istimewa karena dengan pendidikan itulah (individu-individu) manusia dipersiapkan untuk menjalani kehidupannya, dan diarahkan serta dimungkinkan untuk mencapai tujuan kehidupannya. Unik karena mengandung ciri-ciri khas yang tidak terdapat pada kegiatan pendidikan, yaitu adanya peserta didik, pendidik dan tujuan pendidikan, yang ketiganya terintregasi melalui proses pembelajaran yang terjadi pada suatu kondisi yang disebut situasi pendidikan.

Peristiwa pendidikan terjadi dalam hubungan sosial antara pendidik dan peserta didik. Berkenaan dengan hubungan sosial ini, sejak awalnya para ahli dalam bidang Psikologi Sosial (antara lain dalam Harlow, McGange & Thomson, 1971) menampilkan berbagai pokok kajian tentang pengaruh sosial, salah atu diantaranya ialah konformitas. Konformitas merupakan pengaruh sosial dalam bentuk penyamaan pendapat atau pola bertingkah laku seseorang terhadap orang lain yang mempengaruhinya. Dalam hubungan pendidikan, konformitas terjadi pada peserta didik sebagai hasil pengaruh dari peserta didik.

B.     RUMUSAN MASALAH

1.      Bagaimana hubungan sosial, hubungan pendidikan dan situasi pendidikan didalam pendidikan itu ?

2.      Apa saja komponen pokok dalam pendidikan ?

3.       Apa itu kenormatifan tujuan dan isi pendidikan ?

4.      Apa saja pilar proses pembelajaran ?

5.      Apa yang dimaksud dengan konformitas pendidikan ?

C.    TUJUAN

Adapun tujuan penulisan makalah ini adalah :

1.      Menjelaskan hubungan sosial, hubungan pendidikan dan situasi pendidikan didalam pendidikan

2.      Mengetahui komponen pokok dalam pendidikan

3.      Menjelaskan kenormatifan tujuan dan isi pendidikan

4.      Mengetahui pilar proses pembelajaran

5.      Menjabarkan tentang konformitas pendidikan

BAB II

SITUASI PENDIDIKAN

A.    HUBUNGAN SOSIAL, HUBUNGAN PENDIDIKAN, DAN SITUASI PENDIDIKAN

Situasi pendidikan terbentuk diatas hubungan sosial antara dua orang atau lebih, keduanya kemudian membangun hubungan pendidikan, satu orang mempengaruhi orang yang satunya lagi. Orang yang satu tersebut disebut dengan peserta didik dan yang satu lagi disebut pendidik. Dalam hal ini figur peserta didik tidak harus berarti manusia yang umurnya lebih muda atau dalam status atau kondisi yang lebih rendah, melainkan manusia sembarang usia, status ataupun kondisi yang menghendaki untuk memperoleh sesuatu dari hubungan dengan manusia lain yang disebut pendidik tersebut.

Hubungan pendidikan antara peserta didik dengan pendidik tidak terjadi begitu saja. Namun akan terjadi apabila situasi tersebut tumbuh dan berkembang melalui teraktualisasikannya kondisi tertentu didalam relasi kedua belah pihak yang berhubungan itu. Bukanlah monopoli pendidik untuk menciptakan situasi pendidikan, namun terkadang inisiatif itu muncul dari pihak yang berperan sebagai peserta didik, misalnya seorang siswa A berkunjung kerumah temannya si B,  setelah berbincang-bincang, si A meminta si B untuk mengajarkannya pelajaran matematika, dengan demikian telah terjadi situasi pendidikan. Dari contoh diatas dapat dilihat adanya perubahan hubungan sosial menjadi hubungan pendidikan.  Jadi situasi pendidikan tidak hanya terjadi pada lingkungan formal, namun juga bisa terjadi di lingkungan non formal.

B.     KOMPONEN POKOK SITUASI PENDIDIKAN

1.      Peserta Didik

Peserta didik adalah manusia yang sepenuhnya mempunyai HMM dengan segenap kandungannya. Peserta didik dengan HMMnya itu berhak hidup sesuai dengan HMMnya yang perlu dikembangkan melalui pendidikan, sehingga ia bisa disebut dengan “ manusia seutuhnya”.

2.      Pendidik

Pendidik juga adalah manusia yang sepenuhnya memiliki HMM yang berhak hidup sesuai dengan HMM yang ia miliki dan perlu bekerja. Dalam hal ini pekerjaannya adalah melayani pengembangan HMM peserta didik.

3.      Tujuan Pendidikan

Tujuan pendidikan pada dasarnya adalah tercapainya tujuan hidup manusia. Yaitu hidup sesuai HMM. Tujuan pendidikan mengarah pada pembentukan manusia yang berprikehidupan taqwa kepasa Tuhan YME, sesuai dengan keindahan, kesempurnaan dan ketinggian derajatnya, menguasai dan memelihara alam tempat tinggalnya dan terpenuhi hak- hak asasinya.

4.      Proses Pembelajaran

Proses pembelajaran merupakan kegiatan yang dijalani peserta didik dalam upaya mencapai tujuan pendidikan dan merupakan kegiatan yang diupayakan oleh pendidik agar kegiatan tersebut dapat berlangsung untuk sebesar-besarnya bermanfaat bagi pencapaian tujuan pendidikan oleh peserta didik.

C.    Kenormatifan Tujuan dan Isi Pendidikan

Manusia seutuhnya adalah sesosok individu yang HMM nya terwujudkan secara penuh melalui pengembangan hakikat manusia dengan kelima dimensi kemanusiaannya melalui pengaktifan pancadaya secara optimal. Arah dan tujuan untuk mencapai kebahagiaan hidup itu merupakan kebahagiaan hakiki pengembangan manusia, sekaligus menjadi tujuan dasar pendidikan. Tujuan dasar ini memuat isi dan substansi perwujudan hakikat manusia dalam HMM yang dibingkai oleh lima dimensi kemanusiaan.

Substansi hakikat manusia dan dimensi kemanusiaan, sepenuhnya normatif. Dengan demikian tujuan pendidikan seharusnya normatif pula, yaitu mengacu pada kebahagiaan hidup dunia dan akhirat. Upaya mencaoai tujuan yang berada didalam situasi pendidikan yang tercipta dalam hubungan antara peserta didik dan pendidikan itulah yang menjadi substansi utama human learning. Human learning pada dasarnya adalah pengembangan pancadaya atu sekarang ini lebih dikenal dengan proses pembelajaran.

D.    Pilar Proses Pembelajaran

1.      Kewibawaan

Dengan kewibawaan pendidik memasuki pribadi peserta didik dan peserta didik mengarahkan dirinya kepada pendidik. Disanalah terkembangkan pengakuan, penerimaan, dan pengangkatan peserta didik oleh pendidik, dan disis lain pengangkatan pendidik oleh peserta didik, masing-masing subjek sangat berarti dan penuh makna. Dasar dari pengakuan, penerimaan dan pengangkatan ini adalah HMM dengan hakikat manusia, dimensi kemanusiaan dan pancadaya. Kewibawaan meliputi lima unsur utama, yaitu :

a.       Pengakuan dan penerimaan

Merupakan kesadaran dan penerimaan pendidik tentang HMM yang sepenuhnya melekat pada peserta didik,yang nantinya menjadi dasar untuk menghadapi dan memberikan perlakuan terhadap peserta didik sehingga mereka bisa mengaktualisasikan diri.

b.      Kasih sayang dan kelembutan

Merupakan warna dan kualiatas hubungan yang berawal dari pendidik kepada peserta didik dalam membentuk komunikasi dan sentuha-sentuhan lainnya. Dasarnya adalah penerimaan dan pengakuan, ditunjukkan dalam nuansa sosio emosional yang sejuk, hangat, dekat, akrab dan terbuka.

c.       Penguatan

Penguatan merupakan upaya pendidik untuk menguatkan, memantapkan, atau meneguhkan hal-hal tertentu yang ada pada diri peserta didik. Yaitu hal-hal positif yang ada pada diri peserta didik, terutama perubahan tingkah laku positif yang merupakan hasil upaya pengembangan diri peserta didik. Penguatan dapat diebrikan dengan memberikan reward atau penghargaan secara tepat.

d.      Tindakan tegas yang mendidik

Tindakan tegas yang mendidik adalah upaya pendidik untuk mengubah tingkah laku peserta didik yang kurang dikehendaki melalui penyadaran peserta didik atas kekeliruan dengan tetap menjunjung tinggi HMM dan hubungan baik antara pendidik dan peserta didik.

e.       Pengarahan dan keteladanan

Seluruh penampilan peserta didik yang didasarkan pada penerimaan dan pengakuan, kasih sayang dan kelembutan, dalam bentuk penguatan dan tindakan tegas yang mendidik,yang seluruhnya positif dan normatif, maka diharapkan dapat diterima dan ditiru oleh peserta didik. Konsisten terhadap penampilan pendidik dengan penampilan yang patut diteladani peserta didik adalah kunci terlaksananya keteladanan.

2.      Kewiyataan

Kewiyataan merupakan perangkat praktek pembelajaran.  Kewiyataan juga tidak boleh menyimpang dari HMM, yang berisi hakikat manusia, dimensi kemanusiaan dan pancadaya.  Kewiyataan meliputi lima hal yaitu :

a.       Materi pembelajaran

Merupakan isi atau substansi tujuan pendidikan yang hendak dicapai peserta didik dalam pengembangan dirinya, yaitu untuk pengembangan pancadayanya, yang meliputi daya takwa, cipta, rasa, karsa, dan karya peserta didik. Dalam format pendidikan formal, materi pembelajaran biasanya dikemas dalam bentuk kurikulum, meliputi seluruh pengalaman belajar yang menjadi tanggung jawab pendidik  mengembangkannya untuk peserta didik.

b.      Metode pembelajaran

Agar materi pembelajaran dapat diproses dan diolah dengan sebaik-baiknya, pendidik prlu mengaplikasikan berbagai pendekatan, metode dan cara-cara yang tepat agar materi pembelajaran dapat terjangkau, terkerjakan dan termanfaatkan secara efektif dan efesien  oleh peserta didik.

c.       Alat bantu pembelajaran

Alat bantu pembelajaran adalah berbagai sarana dan fasilitan yang dapat digunakan pendidik untuk untuk memperlancar, mengefektifkan, dan mengefesienkan upaya pencapaian pendidikan oleh peserta didik.

d.      Limgkungan pembelajaran

Secara lebih luas lingkungan pelajaran lebih mengacu kepada berbagai substansi yang dapat dan perlu dijadikan sumber materi pembelajaran dan digunakan sebagai sumber seperangkat metode dan alat pembelajaran. Sedangkan secara lebih khusu lingkungan pendidikan dimaksudkan sebagai suasana yang terjadi dan  dirasakan ditempat dan lokasi dimana kegiatan belajar terselenggara, dari ruangan belajar disekolah, dirumah dan lingkungan belajar lainnya. Lingkungan belajar dikehendaki dalam kondisi yang aman dan nyaman sehingga peserta didik betah belajar disana.

e.       Penilaian hasil belajar

Penilaian hasil belajar diselenggarakan melalui berbagai cara dan format dengan pendekatan yang lebih bersifat pengembangan dengan memperhatikan potensi dan perbedaan individual peserta didik. Termasuk didalam penilaian adalah upaya diagnosis serta tindak lanjut melalui pembelajaran perbaikan dan pengayaan.

3.      Pilar Budaya Nasional

Pilar kebudayaan nasional indonesiauntuk kewibaan yaitu “  ing ngarso tulodo, ing madyo bangun karso, tut wuri handayani”  pilar ini sangat tepat untuk proses pembelajaran. Dan untuk kewibawaan yang tinggi serimg disebut higt touch.

Sedangkan untuk menjiwai pilar yang kedua, yaitu kewiyataan dapat digunakan istilah “ alam takambang jadi guru “ . pilar ini mengarah pada terwujudnya praktek pembelajaran dengan teknologi yang tinggi ( high tech).

Dengan kedua pilar tersebut dalam penyelenggaraan proses pembelajaran memungkinkan untuk menghindari terjadinya kecelakaan dalam pendidikan.

BAB III

KONFORMITAS DALAM PENDIDIKAN

A.    Pengertian konformitas

Konformitas merupakan pengaruh sosial dalam bentuk penyamaan pendapat atau pola bertingkah laku seseorang terhadap orang lain yang mempengaruhinya.Menurut Prayitno (2008 : 107) ahli psikologi pada dasarnya membagi tiga tingkat konfomitas yaitu konfomitas membabi buta (tipe A) , konformitas identifikasi (tipe B), dan konformitas internalisasi (tipe C).

1.Konformitas membabi buta

Konformitas yang pertama (tipe A) bersifat vulgar, tradisonal dan primitif, ini diwarnai oleh sikap masa bodoh atau mengikuti apa yang menjadi kemauan orang lain tanpa pemahaman atau penghayatan.Konformitas tingkat pertama ini biasanya disertai rasa takut akan sanksi yang diancamkan terhadap mereka yang tidak mau berkonfotmitas.Meraka yang berkonformitas primitif banyak diantaranya yang mengharapkan imbalan atas kepatuhannya itu.Rasa takut dan harapan akan imbalan merupakan dua sisi yang berjauhan tetapi sebenarnya saling bersangkut paut dalam konformitas tradisional.

2.Konformitas Identifikasi

Konformitas ini terbebas dari rasa takut ancaman, sanksi. Konformitas identifikasi tidak didasarkan atas adanya kekuatan atau kekuasaan yang memaksa untuk adanya persetujuan atau penerimaan dari orang orang yang terkena pengaruh.Kekuasaan itu di ganti oleh kharisma yang terpancar dari seorang pemimpin.Kharisma dilandasi oleh sikap mempercayai, mengakui, menerima secara sukarela tanpa sedikitpun rasa takut.Konformitas tipe B ini masih ada keterikatan yaitu kharisma sang Pemimpin.Menilik ciri-ciri konformitas yang ada pada tipe B sebenarnya tipe ini masih tergolong konformitas membabi buta juga, tetapi arahnya lebih positif.

3.Konformitas Internalisasi

Konformitas tipe C memungkinkan digunakannnya kekuatan manusiawi yaitu pikiran, perasaan, pengalaman hati nurani dan semangat untuk menentukan pilihan dalam bersikap dan bertingkah laku juga dalam berfikir dan berpendapat.Keputusan sepenuhnya terletak ditangan mereka yang hendak mendudukkan diri pada posisi tertentu.

Konformitas internalisasi dianggap sebagai tingkatan yang paling tinggi karena didalamnya teraktualiasasi aspek-aspek kedirian manusia yang paling dalam. Kebabasan dengan menggunakan kekuatan rasio perasaan pengalaman dan pertimbangan lainnya menjadi orientasi dalam pembentukan konformitas ini.Dengan kebebasan itu kedirian seseorang dihargai sepenuhnya, kekuatan pengaruh seseorang kepada orang lain hanya sebatas sebagai bahan pertimbangan masukan atau rangsangan bagi tumbuhnya proses pemikiran dan pertimbangan yang matang menuju pencapaian kesimpulan dan keputusan yang wajar serta adil.

B.     Implementasi konformitas dalam Pendidkan

Peristiwa pendidikan sarat pembentukan konformitas, terutama konfomitas peserta didik terhadap pendidik.Mengacu kepada proses tujuan dan isi pendidikan, peristiwa pendidikan penuh dengan nuansa dan bahkan rekayasa konformitas.Salah satu hal yang harus jadi perhatian adalah konformitas jenis, dimana ketiga tipe konformitas ini dapat tumbuh subur dalam peristiwa pendidikan.”Pendidik” dapat dengan mudah memposisikan diri sebagai penguasa yang memberikan sanksi , mengancam dan menghukum peserta didik apabila pihak yang dianggpanya lebih lemah atau peserta didik melanggar aturan dan tidak mengikuti kehendak sang penguasa (pendidik).

Dengan  pendidik yang berposisi sebagai penguasa maka situasi pendidikan yang timbul adalah situasi otoriter dengan arah pada pembentukan manusia pasrah, patuh, penurut dan takluk kepada penguasa. Situasi pendidikan yang berciri demokratik justru akan mengasingkan orang-orang yang bertipe kreatif, berpendirian dan mandiri.Sedangkan pola kekuasaan yang mendominasi pendidikan justru akan memecah belah kehidupan kemanusiaan yang satu dengan yang lainnya. Yang sebenarnya semua manusia adalah sederajat dengan HMM yang sama.Pendidikan yang mengembangkan kekhalifahan manusia pastilah bukan pendidikan otoriter yang menafikan potensi kekhalifahan pada diri peserta didik.

Dikatakan bahwa peserta didik pada umumnya adalah manusia muda yang pengetahuannya masih rendah, kekuatan masih lemah, kemandiriannya masih goyah, kemauan nya masih dapat berubah, keberaniaannya yang belum tentu arah, kepribadiannya yang masih mentah dianggap tidak berdaya, dalam situasi pendidikan dianggap peserta didik ini lemah dan pendidik itu kuat.Hal ini sesuai dengan pendapat Prayitno (2008: 115) mengatakan “ pendidik adalah pembawa kebenaran, pendidik adalah akar dan agen penular ilmu pengetahuan, pendidik adalah penegak nilai dan moral, pendidik adalah pemegang, pendidik adalah pengganti orang tua’ namun pada kenyataannya antar kekuasaan dan materi kebenaran yang seharusnya menjadi isi kekuasaan itu sangat mudah dipisahkan yang satu tidak menguatkan yang lainnya.Dalam pendidikan aplikasi kekuasaan menjadi kering tanpa kemantapan materi pendidikan yang dapat mengembangkan pribadi peserta didik.

C.    Kharisma dalam Pendidkan

Kharisma adalah kekuasaan sering dikaitkan satu dengan yang lainnya.Kedua membuat orang-orang yang terkena pengaruh menjadi menyerah atau mengikuti kekuatan atau tokoh yang berkuasa atau berkharisma itu tetapi dinamika dan sifat penyerahannya itu berbeda.Penyerahan yang dimaksud adalah rasa tercekam rasa takut dan nuansa yang cenderung negatif.Dominasi kekuasaan dalam konfromitas menolak kebebasan para pengikutnya sedangkan dominasi kharisma masih menyisakan hak pilih untuk mengamvbil posisi tertentu dalam spektrum konformitas dan non konfromitas.Pedndidik yang kharismatik memeungkinkan tercipatanya sauasan pendidkna yang doterima peserta didik.Dengan kharisna nya pula pendidik akan menanamkan materi kebenaran ilmu pengtahuan dan lain sebagainya kepada peserta didik danb peserta didika kan menerimanya dengan senang hati.Suasana khariasamtik jauh lebih menguntungkan daripada suasana otokratik kekuasaan dalam pengmabnagn situasi pendidikan.

D.    Kemampuan internalisasi peserta didik

Aspek kebenaran ilmu pengetahuan pengalaman dan sebagainya disebut dengan isi pendidikan.Semuanya dapat menjadi proses pembelajaran yang terlaksana dalam situasi pendidikan.Para pemdidik ada kekuatan yang dapat berbentuk kekuasaan atau kharisma sedangkan para peserta didik ada kemampuan internal pribadi tiap peserta didik.Apabila dimensi kekuasaan dan kharisma dalam pendidika berpusat pada pendidik maka dimensi internalisasi terarah pada kekuatan yang ada pada diri peserta didik.Pengembangan kebebasan disertai dengan pertimbvangan rasional persaan nilai dan sikap keterampilan dan opengalam diri pserta didik semuanya menjadi situasi pendidikan yang di dominasi konformitas  internalisasi.Pendidikan yang demikian itu akan sekuat tenaga mendorong segenap kemampuan yang ada peserta didik dan terbebaskannya peserta didik dari suasan pemasungan pendidik melalui kekuassaan dan kharismanya.

BAB IV

PENUTUP

A.    KESIMPULAN

Situasi pendidikan terbentuk diatas hubungan sosial antara dua orang atau lebih, keduanya kemudian membangun hubungan pendidikan, satu orang mempengaruhi orang yang satunya lagi. Orang yang satu tersebut disebut dengan peserta didik dan yang satu lagi disebut pendidik. Dalam hal ini figur peserta didik  tidak harus berarti manusia yang umurnya lebih muda atau dalam status atau kondisi yang lebih rendah, melainkan manusia sembarang usia, status ataupun kondisi yang menghendaki untuk memperoleh sesuatu dari hubungan dengan manusia lain yang disebut pendidik tersebut.

Komponen pokok situasi pendidikan adalah :

1.      Peserta didik

2.      Pendidik

3.      Tujuan pendidikan

4.      Proses pembelajaran

Konformitas merupakan pengaruh sosial dalam bentuk penyamaan pendapat atau pola bertingkah laku seseorang terhadap orang lain yang mempengaruhinya.

Macam –macam konformitas :

1.      Konformitas membabi buta

2.      Konformitas internalisasi

3.      Konformitas identifikasi

B.     SARAN

Diharapkan situasi pendidikan dimasa depan lebih memperhatikan lagi situasi pendidikan baik itu dari sisi komponennya dan memperhatikan konformitas dari pendidikan itu sendiri.

Selain itu, pendidikan dimasa depan diharapkan agar menjadi suatu hal yang benar – benar diperhatikan agar tujuan pendidikan pun tercapai.

DAFTAR PUSTAKA

Prayitno. 2008. Dasar Teori dan Praktis. Padang : UNP

              . 2009.Dasar Teori dan Praktis. Padang : UNP